Начавшеся в европейской культуре на рубеже XVIII — XIX веков религиозное возрождение захватило все без исключения конфессии. Наряду с проектированием церквей в русском стиле, костелов — в готическом и кирк в романском в России входит в практику проектирование мечетей в восточном стиле. О всеобщности процесса свидетельствует тот факт, что публикация образцового проекта мечети в 1829 году на целое десятилетие опередила издание первого альбома образцовых проектов православных церквей в русском стиле. Поводом к составлению проекта мечети послужило донесение пензенского губернатора о том, что в ряде татарских поселений они сооружаются «Посреди улиц самопроизвольно и безобразно». Разработанный пензенским архитектором проект, составленный по образцу православной церкви, был забракован. Новый проект А. И. Мельникова, разосланный во все 19 губерний, где имелось мусульманское население, был составлен на основе изучения мусульманского обряда и опыта строительства мусульманских мечетей в России1- Они сооружались по канонам, санкционированным, вероятно, единым мусульманским центром, находившимся вначале в Оренбурге, затем в Уфе2 Проект Мельникова воссоздавал структурные особенности российских мечетей, сложившиеся к первой половине XVIII века, с одним восьмигранным минаретом на крыше и окружающей его галереей3. Вместе с тем только выражением представлений романтиков о том, что особенности национальной культуры определяются ее истоками, можно объяснить факт игнорирования распространенного в XVIII веке типа прямоугольной мечети и обращения к типу восьмигранной призмы с пирамидальным завершением.

Так выглядели древние булгарские памятники XIV века — дюрбе на городище древних булгар. Об ориентации автора проекта на представленные ему предварительно чертежи свидетельствует и включенное в текст указа пояснение